某闻三代而上，取相于学校；三代而下，取相于山林。昔圣人之兴学，大为之纲，小为之纪，岂故乐为是纷纷哉？以为非独吾百执事咸出乎此，故溉其本以俟其实，而增其膏以发其光。方其弦歌鼓箧，居乎辟水之上，则已有公辅之器矣。及其峨冠曳带，立乎本朝，则又有公辅之望矣。一朝举而熙帝之载，其名高，故天下服之无异词；其德成，故天下从之无解体。考三代之盛时，后惟时乂，相亦有终，道同俗一，盖其所以致之非一旦暮之力。后世庠序废，于天下士未尝有素养也，一旦取诸山林之中，置诸左右，彼其素所蓄积，无以服天下，士大夫又况二三其德，尚奚责其享上帝之心哉！昔人论兴学者鲜克知圣人之用心在是也。惟我神考，灼观古初，始辟学舍，始约贡法，爰有希世之人为时而出。方其实茂光辉，在神考时论士于学，则首得相公焉，及其名高德成，在今上时取相于学，则首得相公焉。盖自神考长育成就，冀得元儒，以遗今上，至今日见之矣。嘻！去三代千馀年而复有三代之学，士安得不舞手蹈足以颂其事哉！此某所以不自薄陋，亦得以引纸而长言也。伏惟相公姬旦之德，召奭有不能知；孔氏之言，卜偃有不能闻，天下之士乌能窥万分一？惟其直道是履，谋上合乎吾君，嘉猷是告，泽下加乎吾民，于是位为洪化，职为秉钧，其摅素业以增九庙之固，以恢万世之功，自今始矣。当轴未逾月也，执贽而见者无虑数百人，已仕者庆于朝，未仕者庆于野，知古风之复振也。某区区鄙儒，技艺无取，尝一登内阁，遽被斥去，岁华五阅，尚困无津，适睹殊休，窃自奋勇，思一吐其胸中之所欲云，是故诣大丞相而忘其贱，见大君子而忘其愚。伏惟修仁作绠以汲其穷，立义为梯以阶其进，虽极愚至陋，敢忘图报哉！辄冒威重，不胜战汗！

勘会先奉圣旨指挥，令逐路帅司督责所属州军，专委守贰，各行点检城壁，若城大难以因旧修筑。仰随宜减蹙，务要省便。臣寻契勘洪州城池，自建炎三年十月内经金人残破之后，不曾修治，城壁摧毁，壕堑堙塞，并无楼橹器具；兼城北一带皆无居民，尽是荒閒田土，地步阔远；又城外积沙，高与城齐，可以下瞰城中，缓急难以防守。恭依前项圣旨指挥，相度到合行裁减，自洪乔门至崇和门取直修筑新城门，撅壕堑，却将旧城裁减充防捍江水堤岸。臣一面兑那本司钱物，计置材植塼灰等物料，于诸州刷壮城兵士量行差拨，及本州壮城厢军，并于洪州管下县分应干僧寺道观有常住物业者，纽计税钱，量差夫力，各日支破口食钱米，相兼工役，已节次具因依奏闻去后。续准朝廷支降空名承信告一十道，助教敕二十二道，应副变转支用。自绍兴七年正月初五起工创新截筑。城身长七百一十二丈五尺，根基阔二丈五尺，面收阔一丈八尺，并护膝墙、女头通高二丈二尺。表里并用塼裹砌及墁砌，城面炮台、墁道、瓮城亦系用塼裹砌，计用过新砖一百馀万，并系置窑烧变，并令窑户断扑供应。及于城外开撅周回壕河，计长七百一十二丈五尺，面阔六丈，深一丈六尺。并造到马面敌楼大小共一百馀座，计六百六十馀间。及计备城上要用防城器具笓篱牌、狗脚木、炮坐、檑木等。修盖诸城门楼一十一座，瓮城两所，钓桥四座，防城器具库屋两处，计四十间，并皆齐备。据都壕寨官申，十一月十五日修城毕工，已将寺观人夫等犒设放散，其有所用钱粮、收买塼灰木植等物，尽系本司措置应副，并无一事一件取于民间。所有首尾宣力官吏，欲望朝廷详酌施行，谨具如后，须至奏闻者。

提举官：

武功大夫、特差权发遣江南西路兵马钤辖、洪州驻劄武登；

左朝奉大夫、通判洪州军州事崔耀卿；

左朝奉郎、权通判洪州军州事李刹用。

都壕寨官：

武节郎杜观。

制造楼橹防城器具及受给钱粮官：

武功大夫、忠州防禦使、前洪州兵马都监时光祖；

武功郎、江南西路安抚制置大使司准备将领张复。

受给塼木器具官：

下班祗应萧安、张道。

部役官：

从义郎白惇智；

忠翊郎孙皋；

成忠郎周端；

保义郎兰浩；

进义校尉张福；

下班秪应张唬；

进武副尉郝敏。

本司点检文字；

进武副尉杨安中；

保义郎雷德成。

主行人吏四名：

张京、何琳、陈光祖、汤頔/右，谨件状如前，谨录奏闻。

开禧二年八月，诏以开封田侯琳为淮南西路安抚使，兼知庐州，节制淮西军马。时虏方入塞，侯既受命，谓庐州为淮西根本，而古城又为州之襟要。坚守庐州，则淮西有太山之安；修复古城，则庐州有金城汤池之固。异时议者知守南城而已，古城不复缮治，一日有警，如有太阿之利而不持鐏柄，七尺之躯而授人腰领，几何其不败也！古城虽不甓，而其实峭坚，利以禦寇。且西北坚城，多止用土，虽潼关及赫连氏统万城，亦土尔。乃躬临视之，芟夷草棘，则城果屹如石壁，戈戟皆废，众始骇服。于是增陴浚濠，大设楼橹。又有月城，亦得地利，而卑不可恃，则又为筑羊马城，厚六尺，高倍之，且为重堑，设钓桥，而月城亦不可复犯矣。然自兴役至讫事，不三阅月，将士争奋，民不与知，一旦巍然，若役鬼神，可谓奇伟不世之功矣。城甫毕，虏果大入，道执乡民，问知侯在是，相顾曰：「殊不知乃铁面将军也」。盖虏自王师攻蔡州时，已习知侯名，未战，气先夺矣。乘城拒守甚力，夜遣偏将自屯所攻其营，杀伤数千人，万户死者二人。侯闻捷，曰：「是且伏兵东门，夜攻吾水栅，以幸一胜」。乃提亲兵随所向禦之，莫不摧破。虏知庐州不可近，遂解而趋和州。侯又亟遣亲信间道督光州戍将，断桥梁，烧贼舰，绝其饷道，夺俘虏，复取安丰军。又遣万骑由梁县援和州。会和州亦坚壁，虏穷，乃尽遁。侯又出兵濠州，以战车败虏屯兵。战车久不用，侯以意为之，果取胜。策勋真拜达州刺史，且以车制颁之诸军。侯犹不敢自以为功，方益修水门之备，浚河深二丈，乃得昔人撒星椿，横亘两城间，始知昔固有此举，遂益植新椿而城之。其崇五丈有奇，楼橹称焉。将吏士民聚而谋曰：「侯之所立如此，郡人无以报万一，则不可」。相与筑生祠于城中，而移书于予，请书岁月。予以衰疾辞。比书复来，则侯捐馆舍矣。请既益坚，予亦痛若人之不淑，而不获卒大勋业也，故采之佥论，以叙其始末。昔刘沪城水洛，赵立城山阳。沪所遇非坚敌，立虽死事，而不能全其城，犹皆庙食，载在祀典。况如侯之功，光明卓绝如此，则祀典之请，必有任其事者。尚继书之，以垂示后世，为忠义之劝云。嘉定元年春二月己巳谨记。

金人去冬两路深入，南蹂洪、抚，以至筠、袁，东陷升、杭，以及明、越。朕以宗社至重，父兄未还，远避敌锋，图保基绪。而我将士怀积年愤郁之志，乘骄敌劳敝之师，各输厥忠，人自为怒。张俊迎战于鄞水，刘光世邀击于江西，周望以大军控禦于嘉禾，赵立拥义旅驱攘于淮甸。捷书日报，俘馘踵来，敌人挫伤，前所未有。爰念既得地利之险，以保江浙，兼亦因天时之便，以规河山。惟卿忠翊朕躬，勋在王室，宣风边徼，备著勤劳。宜属壮猷，共恢远略。盖闻敌人用兵，深忌暑月。要即骑卒解甲弛鞍之际，稍资秦兵投石超距之馀，于五月间引兵深入，一由同州渡渭以取蒲、解，一由鄜延界渡河以取晋、隰。俯从战胜百倍之气，仰符前王六月之征。用我计之未尝，出敌人之不意。窃谓一举，可图万全。卿宜审度事机，益深筹虑，勉卒贤业，无规近功。庶几尽复两河，迎还二圣，以底中兴之烈，岂不伟欤！

二年在泮，席既煖而安焉；一命登畿，毡虽寒而宠矣。亟别惊猿于北垄，来窥振鹭于东球。迁不以功，望非其素。惟今昔恢崇于学校，盖国家教养于贤能。并置明师，既先之以道艺；傍分众职，又辅之以规绳。或汲汲于作新，或孜孜于掌故。将欲德成而行立，兹庸事制而曲防。不有儒先，孰膺官使！如某者立身多难，赋性下愚。知脩能姱节之可为，顾蹇步薄材之难强。文史近乎卜祝，况未足于三冬；词赋贤于倡优，偶见收于一第。猗断断而无技，常兀兀以穷年。昨误甄陶，外司黉舍。身免折腰于五斗，恩容攘臂于三钟。青出于蓝，居有后生之畏；元无尚白，屡为弟子之嘲。坐阅岁华，行终期戍。分甘斥鴳，翔数仞之蓬蒿；望绝翠虬，撠九闲之胶葛。属伯乐方空于冀北，怜史谈独滞于周南。俾缀英游，遂颁号召。观道德于前后，幸陪多士之间；计班资之崇卑，敢谓百寮之底。幸之至此，谁则使然？兹盖伏遇某官格帝勋高，求贤志切。已底亨嘉之盛，益躬吐握之勤。厥亦惟我，周王方赖以宁之多士；时则有若，伊尹每怀不获之一夫。故贱微弗忍于遗亡，而巧拙或容于杂进。某敢不仰衔化育，俯策惰媮！助国四维，固有惭于躬率；奉规五等，当毋废于司存。惟旷职之可逃，谅酬知其未晚。

宗尹罢相制麻止言「沮格诏令」，恐后有议论者不知其端，妄谓宰相与天子争可否，未为失职。去年敌骑将欲北归，韩世忠于大江中流以舟师邀击，臣僚数请号召上流舟师相为应援，宗尹坐视不恤。敌人果自上流乘风纵燎，而世忠孤军挫衄。及敌骑留屯天长、六合之间，赵立等尝请乘暑合共击之，宗尹以谓无事生事，沮止其谋，卒致立等相继屠灭。罪一也。宗尹充位一年，略无措置，但将江东西、湖南北祖宗所定路分朝改暮易，有同儿戏，罪二也。出帐尽卖系官田屯，使二百年安业之民怨怒纷起，罪三也。鬻爵之令，一切增价，且如修武告鬻四万五千缗，朝廷以此抛降籴本，例须抑配，设法罔民，罪四也。讨论之事，陛下累谕不从，卒致腾汹，罪五也。宗尹每事判呈，实禀堂吏，至有印押空名敕劄付之胥吏，随事书填，贿赂公行，罪六也。创议讨论之初，本欲假借此名拔援非类，󲦤绅介胄之士皆谓宗尹背国从伪，罪在十恶，此宜大讨论者，罪七也。士大夫守节不回者，未尝肯荐一人，至欲雪吴幵、莫俦、徐秉哲等罪名，引用颜博文辈，罪八也。曾慥指斥国家，语言不顺，宗尹以慥系吴幵之婿，面欺陛下，除慥江西转运判官，罪九也。宗尹与范琼厚善，寄居洪州，受其黄金百两，闻琼之死，居常恨之，罪十也。宗尹自知不协人望，乃阴结閤门蓝公佐、内侍康谞，刺探宫禁，传漏语言，欲因希旨之言，专为固宠之计，罪十有一也。宗尹涖事一年，身任宰相，乃建议不历知县，不除郎官监司。盖缘宗尹以迪功郎王居正改京秩除省郎，恐后人援例，遂塞其路。既降指挥之后，所除监司，多非曾历知县之人。舞文便事，罪十有二也。策试中书，本求人望，宗尹乃以吏职杨球者亦预召试，罪十三也。京畿宣谕，虽三尺童子知其未可，宗尹徒欲起复胡舜陟，召寘从班，故设此使命，罪十有四也。宗尹妻孥寄居洪州，公受贿赂，家问一至，辄有差除。如赃吏魏滂，缘其门僧请托，遂除监司。又令使臣笔贴定价，出卖差遣。罪十有五也。结卜相之士，倡言于众，以为朝廷若相宗尹，四方盗贼自然衰息。既而不验，复使王居正之徒为之说曰：「张邦昌奉迎太母，宗尹有力」。陛下以此用之。惑众自媒，罪十有六也。晁公为妻取受求珍金银，使公为改换杀人公事案节，减落刑名。宗尹挟情庇之，不肯根究，至烦中批放罢，罪十有七也。宗尹拜相之初，即与何之辰正旧名，继得差遣，罪十有八也。显黜言事之臣，至谓投鼠忌器，罪十有九也。望特下臣章，明正其罪，庶为万世之戒。

仁宗朝，蔡忠惠公昌言直道，文章政事廷臣鲜出其右。当是时，由侍从登二府者，非历言路则入翰林，非尹开封则领三司，四者公遍为之。垂大用，而仁宗上仙，犒军赉予，修奉昭陵，横费错出，公处之益閒暇，中外叹服。会间言请去，未几即世，士大夫至今以为恨。其葬也，惟幼子旻在，仕至宣义郎、开封府工曹，赠少傅。先娶贾氏，翰林侍讲学士黯之女，追封吴国夫人。再娶潞国文忠烈公之女，追封越国夫人。是生三子：长直龙图阁佃；次徽猷待制胄。季特进也，讳伸，字伸道。三岁而孤，鞠于文氏。稍长，与待制从龙图受业，名声日昭，时号三蔡。释褐将仕郎、辟雍正，出为京东提举学事司干当公事，入太学、辟雍，皆为博士。铨法改宣德郎，调知潍州北海县，徙江淮发运司干当公事，通判徐州。禁卒谋夜半举火作乱，公微闻之，部分他营密为之备，仍戒谯楼故缓更筹，戊夜方击三鼓，卒举火则黎明。既愆期，众无应者，相率逃去，追捕，尽擒之。微公，一郡殆矣。会北虏陷汴都，康王开大元帅府。公上谒军门，遂留幕下。王即位、巡淮甸及南渡，公皆从行焉，为顿递官，数被嘉奖。命为张循王神武右军参赞军事，出奇应变，与有战功。戚方、张守忠转掠江浙间，公招以书，皆来降，盖公尝挺入贼垒，开心见诚，人故信之。知楚州赵立，公倅徐时部曲也，自请专治兵，以郡印逊公。朝廷命公通判州事，公力辞，改通判真州。冬大雪，火焚千馀家，老稚啼号填道。公处以官舍寺观，又发常平米赈给，守不可，公自任责，上书待罪。诏释之。擢知滁州，真民挽留，曰：「非吾父，吾属死矣」。至滁几年，秦丞相当国，知公与旧相赵忠简公、副枢王敏节公厚，罢郡，主管台州崇道观。绍兴九年，北虏归我河南，起知徐州。公受命亟行，虏寻渝盟，改知德安府，又改知和州，再求祠以归。久之，为浙东安抚使司参谋官，秩满，复提举崇道观。公负文武器略，善骑射，力挽二石弓，见谓时才，而事机不契。退居常州，浮湛里闾，四奉外祠，未始以穷达介意。喜为歌诗，字画得家法。性通音律，每与宾客饮，酒酣慷慨，浩歌长啸，遂至于老。轻财重义，济人之急，家无馀赀。遇大礼，官伯氏二孙载、咸，报教育之德，人益贤之。二十六年十月庚寅以疾卒。明年正月壬辰，葬武进县怀德南乡潭墅之原，享年六十有九。积官左中大夫，赐服金紫，爵建宁县开国男，食邑三百户，累赠特进。娶刑部侍郎商守拙之女，追封济南郡夫人。四子：长湍，承事郎、通判镇江府，后公二十年卒；次洸，试户部尚书，又后四年卒；次流，从事郎、监潭州南岳庙；次潩，承直郎、新贵州军事推官。六女，武翼郎、知楚州辛坚之，从政郎、徽州黟县令祖嗣昌，通直郎、知明州奉化县向士迈，朝奉大夫、知潮州潘渊明，承议郎、主管台州崇道观张克成，进士刘澄，其婿也。孙九人：戡，今为中大夫、充右文殿修撰、知隆兴府；戬，朝议大夫、通判潭州；几，承议郎、知临安府富阳县；箴，承事郎；戢，奉议郎、新两浙转运司干办公事；𢧳、戎未仕；武、藏早卒。曾孙十人：康，文林郎、监建康府提领户部赡军酒库；庸，承事郎、新监淮西总领所惠民局；唐，承事郎、新监镇江府大军仓；廉，将仕郎；庚、廌、庾，馀未名。按蔡氏世家兴化军之仙游县，自公曾祖刑部侍郎琇而上隐居不耀。忠惠公拔起田间，未冠擢甲科。其弟高亦登景祐进士第，不幸早世，欧阳文忠公铭而悲之。逮崇宁二年，龙图廷试第一，宰相京旧通谱牒，请降第二。大观三年、政和五年，待制与公相继登科，自以家世名儒，而龙图及从元祐诸公游，耻附宗衮，常远绝之。因星变疏宰相非其人，坐谪监当。其后秦丞相与公有同舍同年之好，复不肯曲意干进。秦薨而公亦病矣。高宗一日与知临安府荣薿历数霸府旧人，问公安在。薿以病亟奏，上嗟惜久之。其三世隐显本末如此。盖忠惠公蓄德焘后，施及诸孙。暨公善积庆馀，克有良子，历官八座，被遇孝宗，追谥曾门，振宣幽光。再传至右文，优践四科，出入三朝，由户部侍郎分镇江西，蔡氏之兴殆未艾也。公既没四十年，而墓道之碑未刻，右文君以予周行旧交，使来请铭，乃为铭曰：

天之于人，报施可必。凡后之昌，繇身之诎。惟忠惠公，当用而抑。肆其三孙，竞爽鼎立。季也允文，而又武力。曾是国器，胡宁家食？遗子若孙，啬取丰积。勿替引之，永世无斁。

某窃见今日朝廷所恃方镇，以江北为重，在江北诸镇中，楚州、承州最为紧急。承州今闻已被敌人侵据，独楚州截然中居强立者两年矣。某谓楚人稍习山川，形势利便，人材能否，今试具数事，恐可施用，谨具画一如后：

一、自楚州来者，询问得赵立，弹压用人，甚有次序。中间执通判贾敦诗送于朝，囚曹官贾连置于狱，杀主簿查蒧责以大义，明示于众。有祥辉观女道士二人，收金人帖，上有金国年号，便欲杀之，所以一郡之人莫不知好恶所向，承命不暇。前此，州都监王询者专执兵柄，郡将所不能制。及赵立出师淮北，令询作先锋，回顾即斩，致询之兵不敢少却，用能走金人之师，所获军资甚众。此弹压之效也。至其用人，则又有可称者。朱存中为土豪之最得郡人情，以为干办官，兼知山阳县事。朱钺土豪，薄有武勇，以为州都监。孔师锡老士人，谨细能御吏计出入，以为山阳县丞。张骥千，士人之可称者，以为山阳簿。顾伯起、朱芑皆进士登科，委伯起以县事，先任芑为本州粮料，又任芑通判泗州。是以一郡之士，皆乐为用。然此数人恐非经朝廷命令，虽抱忠力，未能自达。若朝廷降付劄子，各令条具，优与官爵。使此数人皆见朝廷已知姓名，必思自奋，以报恩宠。

一、除赵立所委用外，士人有冯舜文、冯舜诏、翁招、张师闵、廉洁己、蔡仁、张次仲，土豪有吴襄、冯周士、周源、谢圭，皆有帅众之略，颇闻未肯遽自当事。若劄下赵立，有欲与官者，不拘人数，许以奏闻，庶几肯为用者众。昔汉高祖曰：「吾不爱四千户以慰赵子弟」。今以是行之，事似相类。

一、楚州东有盐城，南有宝应，西有淮阴，北有涟水。涟水限在淮北，淮阴即当泗州之冲，此两处各为敌马蹂践，不复更有征赋。惟盐城、宝应两邑今年曾下种处，稍有稻麦。赵立都两邑税赋，凡得数万，可支半年军食，百姓所食不与也。今宝应路与承州邻，势必梗绝。独盐城一路可通泰州兴化，今欲稍给楚州粮食，必自通、泰往。乞以粮食转至通州，即令岳飞据所交到数，却自泰州拨还楚州。今楚州之兵自从下河津般，孤城久饥，得通粮道，必自向前。纵有散失分数，亦自归恩朝廷矣。若通、泰不肯那移，必得朝廷所降之粟自到楚州，即成迂远，恐误兵食。

一、楚州至承州，中间有两湖：一曰白田湖，二曰新开湖。有张敌万者，聚众往来湖中，与赵立为仇，常梗楚州粮道。前者，承州薛庆颇得此人欢心，故独不梗承州籴买之路。所以七月中楚州米一升四百五十，承州一升二百，粟价相去不啻一倍。又承州城中足食，皆缘张敌万与薛庆无怨，不于城外阻截之故。今乞以一近上名目与张敌万，令取得承州，即以承州镇抚与之。命赵立与张敌万通和，彼虽怀忿，其力不能相制，若承朝廷命令，必便解仇。以此助楚州之力，其利不细。

一、承州既为贼人占据，必驱本土人当锋。今乞朝旨劝喻楚州人，切勿杀害承州土人，常务招诱，告以朝廷伤痛赤子之意。纵使两州之人交锋之际，不暇承命，此令既出，承州之人感戴朝廷恩惠，必有思自奋者，或执贼自归，理亦有之。

一、承州虽为贼人占据，其间仓庾稍实，又闻有敌人残零辎重，皆诸将所觊觎，所以近日环寇之师稍众。若令诸将先入者主之，则人人自奋。又承州之地，自江南视之则为危，自宿、泗视之则为安。今闻宿州蕲县尚有宿州官吏，而泗守王宣赞者骁勇过人，若令来取承州就食，彼必闻命引兵。又泗州刘氏统兵屯驻建康，特以泗州乏食，故不谋归。今若令取承州，就与镇抚，则泗州失业之民皆可复归承州，渐近乡里。此亦因其锋而用之之道也。

绍兴乙未，上以陕西初复，命签书枢密楼公谕以朝廷安辑混贷之意，某以秘书少监被旨参谋。是役也，审择将帅，屯隶军马，经画用度，询访疾苦，振恤隐孤，表扬忠义，公皆推行如上意。故其本末次序，属吏不敢私录，至于所过道里，则集而记之。虽搜览不能周尽，而耳目所及，亦可以验遗踪而知往古，与夫兵火凋落之后人事兴衰，物情向背，时有可得而窥者。以其年四月二十二日舟出北关，六月二十四日至永兴，七月十三日进至凤翔。越三十七日，府告无事，公率官吏以归，水陆凡六十驿，往来七千二百里（本计七千一百九十里。泛水以未至县十里，河水南侵，自婴子坡移路旁山，回程衍十里。）。右通直郎、尚书户部员外郎李若虚，参议；左朝请大夫、新差知吉州军州事江少虞，左朝请郎、新除陕西转运副使姚焯，机宜；右从事郎、新湖州德清县主簿楼垍，书写机宜文字；左朝奉郎、行大理寺丞王师心，右奉议郎、监行在榷货务阎大钧，右宣教郎、前温州平阳县丞郭子钦，干办；左朝散郎、主管台州崇道观李孝恭，提举钱粮；右承直郎、前江西提刑司干办公事穆平，左承直郎、新泉州永春县丞王晞韩，右文林郎、前监潭州南岳庙曹云，右迪功郎、新潭州善化县主簿宋有，右从事郎叶光，准备差遣；右文林郎、前建州建阳县尉李若川，点检医药饭食。凡一十五员。左宣教郎、试秘书少监、充枢密行府参谋郑某序。

行府舟具，欲发前一日，宰执出饯于接待院。二十二日，道铜口、临平镇、长安闸，宿崇德县，二十三日石门、皂林、永乐，由秀州城外，宿杉青闸。二十四日，两界首，宿平望。二十五日，大风阻吴江，不进。二十六日，吴江县，登垂虹亭，宿平江府。二十七日，许市、望亭、宿无锡县。二十八日，潘葑、乐社、横林，宿常州。二十九日，奔牛、吕城闸，宿丹阳县。三十日，新丰、丹徒镇，宿镇江府。五月一日，行府官望拜于府庭。二日，会茶丹阳楼，登连沧观，观人马辎重渡。三日，济渡，至瓜州镇、扬子桥，宿扬州城外。四日，邵伯闸、车乐，宿高邮军，会茶韩世忠园。五日，樊良、丁至、梵水，宿宝应县。六日，黄蒲镇、河桥，宿楚州。七日，磨盘，宿淮阴县。八日，高秋堡、洪泽闸，宿渎头。九日，龟山镇，宿泗州。僧伽有像而未塔，刘麟尝因贼翁诞日祝辞，而钟辄无声，叩之坠地，麟纵火焚寺去。住持云。十日，治陆。十一日，机宜姚焯等三员管押激赏库行。十二日，唐家店、湖口，宿临淮县。十三日，中路，宿青阳驿。十四日，马翁店、通海镇，宿虹县。城因隋渠为壕，潴水深阔，城具楼橹。虹西诸邑往往皆城，虹独坚密，豫贼盖自此为边也。隋自虹以上为陆，木已丛生，县以东水接淮口。淮地卑而县西北隅有湖曰万安，东西百里，北南半之。豫贼引湖拥城，而东南出其流于隋。又淮潮可登三十里，与湖水接，通小舟。若置闸于泗，以时入潮，又略治隘塞，则数十斛之舟可致。宿无疑。或谓引五丈河水入蔡河，上皇奉玉清之所也。由殿后小竹径登景命殿，出前廊福宁殿。福宁是谓至尊寝所，简古不华。殿上有白花石，阔一席地，闻祖宗以来，每旦北面拜殿下，遇雨则南面拜石上。东庑下曰洗面阁，曰司旆阁，馀不能记。由殿后稍北至坤宁殿，殿屏止画墨竹芦雁之类，然无全本矣（他殿画类此。）。自福宁至孝思殿，前一殿即钦先。钦先奉诸帝，孝思奉诸后，帐座供具皆在。由钦先出肃雍门至玉眷堂，规模宏壮，非他位比。后见陕西诸将，自言数对刘豫于此堂。堂左竹径之上曰迎曦轩，石为围炉，对迎曦日月屏。屏有御书铭曰：「嶷然屏石，秀色拔尘。仰止云窦，乃与月邻。安符厚德，静乐深仁。俯鉴沼沚，永固千春」。玉眷之下，镂石为曲水。又至修内司，谓是宝绘堂，两旁轩阁不能悉记。复由延春阁下稍东，今太母之故居，不敢详也。过小门，入锦庄，无雅饰，用罗木作假檀香。堂后有池，左曰挹翠轩，右曰观澜轩，上曰栖鸾阁，寝室之旁曰紫云阁。中有小围炉，可坐三人，炉四柱，承以雕莲。入睿思门，登殿，殿左曰玉峦，右曰清微，后曰宣和，庭下皆修竹。殿后左曰迎真轩，右曰玉虚轩。迎真之上曰妙有阁，玉虚之上曰宣道阁，又一殿忘其名。自此列石为山，分左右斜廊，为复道平台，台上过玉华殿。由玉华下，乃抵后石屏，亦御书。左序有轩，曰稽古、宣和。东庑下五库，以圣、德、超、千、古为号，皆涂金抹绿小牌。库上曰翰林司，曰宝阁。西庑下曰尚书内省，馀不能记。复由宣和西趋曲水，出后苑，至太清楼下，壁间有御书千字文、法帖之类。登瑶津亭，亭在水间，四面楼殿相对，不能遍至。自瑶津趋出，过拱辰门，上马出。后以阅视所置忠锐将，留二日。京师旧城外不复有屋，自保康门外西至太学，道无数家。太学止廊庑败屋中存敦化堂，堂榜犹在，兵卒杂处其上，而牧彘于堂下。国子监令以养太学生，具窗壁略如学校。都亭驿东偏厅事，栋牌尚是伪齐年号，糊窗用举人试卷，见当是试题及举人文字，专用本朝庙讳。琼林苑，北人尝以为营，至今围以小小城。金明池断栋颓壁，望之萧然。四日，八角镇、醋沟，宿中牟。五日，白沙镇、圃田，宿郑州。六日，侯家庄、须水镇，宿荥阳县。荥阳，济水复出之地也。济入江不与江合，横江而出于荥阳，复入地，至陶丘而出。故《禹贡》记济水，谓入于河，溢为荥，东出于陶丘北。往年京师之水，人不知所从，但言郑州积水不决，盖济水也。周德修侍郎云。七日，鸿沟店。道旁隶三大字，曰汉鸿沟。今虽草莽间似有长坎，然必非楚与汉画者。又孟店、汜水县、莺坡子、洛口镇，宿巩县。汜水即行庆关也，过关乃下视大河，与虏营相望，洛河又在大河之南。洛口墙数围，问之即所谓洛口仓者。八日，十八里，朝拜昭厚陵；又七里，过黑石头渡；十里，凤凰台；又拜五里会圣宫，宿偃师县。仁庙永昭陵最与英庙永厚陵近，昭陵因平冈种柏成道，道旁不垣，而周以枳橘。陵四面阙角，楼观虽存，颠毁亦半。随阙角为神门，南向门内列石羊、马、驼、象之类。神台二层，皆植柏，层高二丈许，最下约阔十五丈，作五水道。台前与内门里及大门外，皆二大石人对立。钦慈曹太后陵望之可见。又号下宫者，乃酌献之地，今无屋而遗基历历可问，馀陵规模皆如此。永厚陵下宫为火焚，林木枯立。诸陵洛河在前，少室在左，嵩高在右，山川佳气不改，而室屋荡然，闻皆为窦㻂所毁。守陵兵级云。九日，石桥店、白马寺，宿西京。京号三川者，即黄河、洛河、伊水也。伊阙又名阙塞，山又谓龙门。大内对伊阙，望王屋不百里。宫墙之内，草深不见遗基。旧分水南水北，居水南者什七八，今止水北有三千户，水南墟矣（回程日，知州翟襄谓子城外近添五百馀家。）。白马寺，汉明帝所建，今惟瓦砾。府治后圃有堂，曰昼锦，翟襄所为。襄本西洛人，今为乡郡，故云。十一日，榆林铺、磁涧，宿新安县。未至新安十里许，道旁山石一柱裂，势欲倾危，过者畏仰视。父老与县令皆言：章圣封永定将军，半山有庙，月尝赐钱三十千，然无文识可考。十二日，缺门镇、千秋店，宿沔池县。行十里，过会盟台。沔池、新安之间，溪山人家如东浙，用溪石垒墙。十三日，东西土壕、乾壕，宿石壕镇。杜甫作《石壕》《新安吏》二诗，即其地。是日，陕府安抚吴琦甲马来迎（他郡守迎送不录者，行府专为陕西出也。）。十四日，魏店、横渠，宿陕府。十五日，望拜召公甘棠，木旧在府署西南隅，今亡矣。郡有召公原，原尽处置府县七，而夏县、平陆、汭城今皆隅河。夏距城九十八里，即温公涑水也。敌濒河筑二小城，时一二骑揭小旗值逻，或放牧堤上。马鬃渠在城之东南，敌人破陕所自入。初，陕之围也，郡将李彦仙固守。彦仙遇士卒有恩，方城中食尽，煮豆以啖其下，而自饮其汁；雪寒单露，将校反加以衣，彦仙复持以予寒者。城破，巷战而死，覆其家。郡之妇人女子，犹升屋以瓦擿贼，哭李观察不辍，故陕无噍类。父老谓敌久不得城，无食，欲去，适有人告以马鬃渠可入，城遂破，敌始敢西，而全陕没矣。十六日，新店、曲屋，宿灵宝县。县南五里即函谷。十七日，黑曲、稠桑、静远镇，宿湖城县。十八日，乾伯铺、盘豆、攒节店，宿阌乡县。阌乡、湖城二县，元属虢州，太平兴国三年隶陕府，自府界至虢三十里。是日，虢守窦㻂、父老迎于湖城之东。湖城之南桃林塞，即武王放牛之地。阌乡县治对荆山，一山自秦川起，至阌乡荆山之西，皆为秦岭，退之赴潮阳度此岭也。中条在大河北，与潼关相对，又东则首山也。伯夷居此山南，故谓首山为首阳。十九日，关东店、潼关、关西店、西岳庙，行府官谒于祠下。至华阴县，出南门，朝谒云台观，然后还宿潼关。或谓是古桃林塞。河山之壮，俯视他关，独城内芜废。华州差使臣潘休守关。关门北向，入踰半里，大河汹涌，乃泾、渭、洛三水会处，号三河口。洛水有二：一水自蓝田由商入西京，所谓伊洛者；一水自西夏由韦盐之间出保安、同州，至陕华，与泾、渭合，所谓三水之洛。潼关三，独河口下无屏障，道上人马，河北皆见之。若稍加营治，戍兵其间，未易踰也。关以西渐与河远。是日，知华州、武功大夫庞迪甲士迎于关西店。岳祠草创，门右明皇大碑火后剥裂，有隶数百字，不复连文，约六丈高，盖垒石成之。庭下四石阙，裴度出淮西，题名刻其西偏，副使马总、行军司马韩愈、判官冯宿、李宗闵之徒，不能悉记。云台观屋存无几，独圣祖并章圣皇帝御容所在曰会真殿无恙，壁间御像如新。老道士云，以南极寿星榜其上绐敌，故得不毁。观后希夷祠堂，堂前石刻太宗皇帝御书并诗，诗有「苍生往世弊凋残，今我如同赤子看。大阐无为三教盛，承平方说四夷宽」之句。又一章，有「餐霞成鹤骨，饵药驻童颜。静想神仙事，忙中道路閒」。注谓：「朕万务忙中，亦得悟道之閒也」。又一章：「曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今若肯随徵诏，总把三峰乞与君」。章圣皇帝《赐道人郑隐》一章，有「酣醴皮裘思晦迹，行高终自有人知」。又一章《赐郑隐归山》：「尽日临流看水色，有时隐几听松声。遍游万壑成嘉遁，偶出千峰玩治平」。仁宗皇帝《赐武元亨》一章：「只向身边有大还，胎神月殿在秋天。三灵密像谁分别，尸质清虚本自然」。诗石皆无毁阙。老道士又指一古槐，谓是无忧木，希夷尝藏书槐腹中。观依华山而立，莲华峰、仙人掌、石月、玉女盆、二十八宿、明星馆、石鼓山，皆在最高处，独莲华峰、仙人掌可望而见。莲峰下有瀑布水帘，仙掌石间隐然有迹，如人对面出右手，上擎偃月。玉女盆，即杜甫所谓「安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆」是也。云台西，即刘禹锡所见道士种桃若霞之处，所谓玄都观者，今亡矣。华山，《书疏》谓华山十字分之，四隅为四州，盖谓东北为冀，东南为豫，西南为梁、雍。又土人言有康通判者，尝与东坡为僚，踰百岁，从弟子四五人往来诸峰间，无定处，然土人不能具道其名。又有道士能言张确之子崇为豫贼守华，尝题诗曰：「群山起伏朝灵岳，恰似千官奉至尊。吴蜀未平宜假手，愿将馀力致乾坤」。二十日，敷水镇、柳子店、将相乡，按石刻乃郭汾阳之里。宿华州。州治对少华；对太华者华阴也。二十一日，赤水镇、东西阳村，宿渭南县。二十二日，零口镇、新丰市，道北一里有马周庙。宿临潼县华清宫之西馆，宫后即骊山。新丰古城，故骊戎国，故山以骊名。山间宫殿基址皆在，连理木在长生殿之上。莲花汤发自山足，为石渠引泉入室，雕白石为莲，开十窍以涌泉，号白莲池，即妃子浴所。次太子泉，次百官泉。虽蒙故号，仆隶今游之，独白莲尚浴士大夫。西馆即当时游幸梨园憩寓之地。明皇自临潼为复道往来长安，按石刻可尽见，今止有玉石像一躯立荒庙中。二十三日，灞水涨，不进。是日，知永兴军、节制诸路军马张中孚渡轻舟来迎。二十四日，灞桥镇、浐水、长乐坡，宿永兴军。军以漕居为府治，后有凉榭，别为一区，堂下张芸叟辈数人题名刻石。东门外兴庆池，乃明皇藩邸；灞桥，汉周勃以下迎文帝之地；常乐坡，唐人饯真卿使希烈之处。鄠县，夏之扈国。府西北一百五十里，即奉天。奉天元隶乾州，熙宁五年废乾，故隶府。二十五日至七月七日，行府并治事永兴军。八日，楮林店、沙坡、偏店，宿咸阳县。县在渭水之东北，未渡渭二里许，有故墟，谓是旧咸阳。自楮林道旁土堠西入十里，即未央宫基。又苍颉制书台、樗里子墓，皆渭河南，不及至也。是日，环庆帅赵彬甲士迎于咸阳桥。九日，魏店、马跑泉、高店，宿兴平县。马跑泉、高店之间，冢土数尺，高拱杂木二三本，曰杨妃冢。十日，东阳台、马嵬坡、东扶风，宿武功县。马嵬旁短墙周围，路人指谓妃子死所。县之报本寺，唐太宗所生之第。殿后一堂中有神尧像，而绘诸帝于壁。报本之东又有大佛阁，寺僧亦谓是李氏故居，实太宗之所生，未能详也。自荥阳以西皆土山，人多穴处，谓土理直，无摧压之患。然见路旁高山多摧拆，存者尚如半掌，则土穴疑有压者，居人当自能择尔。惟武功大佛旁一洞数里远，报本寺僧云：洞置自巢贼时，今人又增穿之，中间避乱，千馀家入其中，贼知而不能取。陕西往往为洞，皆所不及。穿洞之法，初若掘井，深三丈，即旁穿之，自此高低横斜无定势。低处深或四五十丈，高处去平地不远，烟水所不能及。凡洞中土皆自初穿井中出之，土尽洞成，复筑塞其井，却别为入窍。去窍丈许为仰门，陈劲弩，攻者遇箭即毙，如是者数重。时于半里一里馀斜气穿道，谓之哨眼。哨眼或因墙角与夫悬崖积水之旁，人不能知。其下系牛马，置硙磨，积粟凿井，无不可者。土久弥坚如石室，但五年前一洞压死者千馀人，僧云此亦天数。然今陕西遗民，半是土洞中生。今人居者，颇惩覆压之祸，于洞下多立柱布仰板矣。武功今属醴州。是日，知州武功大夫赵立来迎。十一日，杏林店、逻店，宿扶风县。十二日，东新店、龙尾坡、青阳店，宿岐山县。后稷封有邰，岐山即其地。或谓别有邰城，今斄乡是也。又云郿之斄亭，或谓是武功，皆未能详。郿县在府东南百里，有坞，即董卓所筑。是日，泾原帅张中彦、知凤翔府贺景仁来迎。十三日，任官村、横水店，至凤翔府。府古扶风郡，壤地饶沃，四川如掌，长安犹所不逮。岐山之阳，盖周原也，平川尽处，修竹流水，弥望无穷，农家种𢇲尤盛。《生民》之诗曰「维糜维芑」者，盖谓𢇲也，俗今书糜为𢇲。秦州有𢇲穰堡。𢇲米类稷，可面可饼，可为棋子，西人饱食面，非𢇲犹饥。将家云：出战，糗粮乾不可食，嚼𢇲半掬，则津液便生，馀物皆不咽。士卒用小布袋置马上，遇水，取袋渍润之，尤美。边郡刈𢇲则自外而内，刈麦则自内而外，盖𢇲以寒熟，麦以暖熟故也。府置厅事，李希烈所建，无甚雄大，而四面出帘，制度如殿。后圃薜荔堂，东偏中和、燕申二堂，亦旧屋，馀皆近创。东北隅有凌虚台，东坡尝记之。台高才二丈，不见凌虚之势，然水竹幽胜可喜。燕申堂后龟趺大刻，盖《茂正德政碑》，后人磨去，刻《维摩颂》，游师雄后刻《九成宫图》于其阴。九成宫，隋仁寿中所建，去州百里许。按图，大略与骊山相似，以有图，且不亲到，故不详载。师雄记谓文帝遣杨素营之，土木之役困一时，死伤甚众。宫旁夜鬼哭，文帝闻而怒，独孤后为言于帝，乃解。后遂与后每岁避暑，多游乐不归。东有华清，西有九成，访遗迹，则见隋唐之不竞也。宝鸡县，府西南六十五里，本秦武公所都，所谓陈仓者。自是入大散关、河池（河池在汉为故道。），为西蜀之吭。敌之攻蜀也，吴玠既败走之，道迷不能出，粮且尽，垂军待毙。赵立为画归路，乃得脱，其后立又为先驱道之。敌再入，而玠少却。十四日至八月十九日，行府皆治事凤翔，新鄜延路经略使郭浩、熙河路经略使杨政、秦凤路经略使吴璘、四川都转运使陈远猷以下，各禀议分职而退。二十日，行府遵旧路归，次舍道里如故，独至泗州，由平源、天长、大仪出镇江府，然后舟行。陕西兵归者，禁军合计三万四千有奇，虽分隶诸帅，然各有将分，逐将仍存正副，盖祖宗之军政旧法犹在也。泾原禁军仅八千，比诸路为劲，而泾原劲兵尽在山外。陕西弓箭手旧一十六万，今存七万，复以土田不均，兵疲无法，虽七万人，未必可用。夏国主兴州，谓之衙头。衙头至麟府，路近处可九百里，秦凤六百里，环庆三百里，会州界二百五十里。诸路今与西界接壤，惟鄜延最阔。熙河会川城至泾原甘泉堡止百里，以北皆西界也。夏国左厢监军司接麟府沿边地分，管户二万馀；宥州监军司接庆州、保安军、延安府地分，管户四万馀；灵州监军司接泾原、环庆地分，沿边管户一万馀。兹其大略也。某自吴踰淮，道京入洛，至关陕，其所经历，得于闻见者靡不具载。窃观今日天下之势，东南为天子驻跸之区，朝廷台省、监司、守令耳目亲近之地，故治具比他道为修。陕西诸郡虽号新复，然自渠魁元恶用意变易三纲五常之外，自馀军民，无不内怀天日，相与持循检约，未敢有无国家、毁法度之心，故其风俗纲纪，视东南犹整整也。独京西、京畿与夫接淮甸之地，一时陷没于刘豫凶威虐焰之中，郡邑无民，官府无法，田野未耕，荒秽犹在。如久病困瘁之人，头目手足皆有生意，而中焦痞涸，盖未易全复也。朝廷诚能精选长吏，审择牧守，仍于三京量戍士夫，使之抚视凋瘵，修治关塞，于年岁间生养气血，与东西上下脉络流通，则天下平矣（《北山集》卷一三，影印文渊阁四库全书本。）。

臣闻圣人将有以夺之，必有以予之；将有以正之，必有以柔之。纳之于正，而无伤其心；去其邪僻，而无绝其不忍之意。有所矫拂天下，大变其俗，而天下不知其为。其变也，释然而顺，油然而化，无所龃龉，而天下遂至于大正矣。盖天下之民，邪淫不法，纷乱而至于不可告语者，非今世而然也。夫古者三代之民，耕田而后食其粟，蚕缫而后衣其帛。欲享其利，而勤其力；欲获其报，而厚其施；欲求其父子之亲，则尽心于慈孝之道；欲求兄弟之和，则致力于长悌之节；欲求夫妇之相安，朋友之相信，亦莫不务其所以致之之术。故民各治其生，无望于侥倖之福，而力行于可信之事。凡其所以养生求福之道，如此其精也。至其不幸而死，其亲戚子弟又为之死丧祭祀、岁时伏腊之制，所以报其先祖之恩、而安恤孝子之意者，甚具而有法。笾豆簠簋饮食酒醴之荐，大者于庙，而小者于寝，荐新时祭，春秋不阙。故民终三年之忧，而又有终身不绝之恩爱，惨然若其父祖之居于其前而享其报也。至于后世则不然，民怠于自修，而其所以养生求福之道，皆归于鬼神冥寞之间，不知先王丧纪祭祀之礼，而其所以追养其先祖之意，皆入于佛老虚诞之说。是以四夷之教，交于中国，纵横放肆，其尊贵富盛，拟于王者，而其徒党遍于天下。其宫室、栋宇、衣服、饮食常侈于天下之民，而中国之人、明哲礼义之士，亦未尝以为怪，幸而其间有疑怪不信之心，则又安视而不能去。此其故何也？彼能执天下养生报死之权，而吾无以当之，是以若此不可制也。盖天下之君子尝欲去之，而亦既去矣；去之不久，而还复其故。其根之入于民者甚深，而其道之悦于民者甚佞。世之君子未有以解其所以入而易其所以悦，是以终不能服天下之意。天下之民以为养生报死皆出于此，吾未有以易之而遂绝其教，欲纳之于正而伤其心，欲去其邪僻而绝其不忍之意，故民之从之也甚难。闻之曰：「川竭而谷虚，丘夷而渊实」。作乎此者，必有以动乎彼也。夫天下之民，非有所悦乎佛老之道，而悦乎养生报死之术。今能使之得其所以悦之实，而去其所悦之名，则天下何病而不从？盖先王之教民，养生有方，而报死有礼。凡国之赏罚黜陟，各当其处；贫富贵贱，皆出于其人之所当然。力田而多收，畏法而无罪；行立而名声发，德成而爵禄至。天下之人，皆知其所以获福之因，故无惑于鬼神。而其祭祀之礼，所以仁其祖宗而慰其子孙之意者，非有卤莽不详之意也。故孝子慈孙有所归心，而无事于佛老。臣愚以为严赏罚，敕官吏，明好恶，慎取予，不赦有罪，使佛老之福不得茍且而惑其生；因天下之爵秩，建宗庙，严祭祀，立尸祝，有以塞人子之意，使佛老之报不得乘隙而制其死。盖汉唐之际尝有行此者矣。而佛老之说未去，尝有去者矣，而赏罚不详，祭祀不谨，是以其道牢固而不可去，既去而复反其旧。今者国家幸而欲减损其徒，日朘月削，将至于亡。然臣愚恐天下尚犹有不忍之心，天下有不忍之心，则其势不可以久去。故臣欲夺之而有以予之，正之而有以柔之，使天下无憾于见夺，而日安其新。此圣人所以变天下之术欤！

君讳公璟，师宋其字，陈其姓，新蔡人也。今居袁之宜春。胄出舜后妫满。朝奉郎、守司农少卿、赠银青光禄大夫式者，其曾祖。朝请大夫、赠金紫光禄大夫之纯者，其祖。朝请大夫、赠正议大夫升者，其考。赠硕人晁氏、赠宜人徐氏者，其妣也。君某氏出也。以父任历鄂之蒲圻、韶之曲江主簿，澧州司理参军，未赴，丁母忧。除丧，为赣之会昌令，又为静江府义宁令。以荐者改宣教郎，知筠州高安县，通判德安府，知开州、西和州。未赴西和，请为祠官，改主管建昌军仙都观。卒，年六十四，终官朝散大夫。君在蒲圻，适武昌军垒增葺区庐，废诸县属役，他邑良扰，独君所即工取佛老之废宫以为材，僦市井之庸保以为使，不日而成，卒乘交贺，而田里罔觉。嘉鱼缺令，诸部使者檄君摄之。邑之地卑，背江面湖，每岁桃华水生，环邑之境汇为巨泽，亘数百里，三邑之民不可以稼。政和间，唐令筑万顷堤以鄣之，堤溃四十年，莫之能复。君率乃僚行视故迹，荒度地势，于是徙广就狭，舍旧相新，距故堤三百举武，因两山之阨扼外水之咽。发耕者七百人治之，劳赉劝相，勉以久利，董以大家，三旬而堤成，截若霁虹，隐若金城，连岁大穰，民厌鱼稻。民歌之曰：「冯夷不仁兮，奄吾畴以为湫。天惠陈侯兮，涸彼湫以为畴。黄云兮被野，后稷欣欣兮乘白云而来下。一饭兮祝侯，与大椿兮相永乎春秋」。总领王公炎闻而荐之，后为枢使又荐之。君在会昌，属摘山之盗突入赣境，张甚。君首揭格外赏募猛士，以蝥弧为前锋。盗退，太守侍郎陈公天麟表其绩。以父忧去。义宁地杂蛮汉，崇山复岭，商旅道断，而官自鬻盐，府散之县，县散之乡。故事，皆强民售之，君为设场，听民自售，罔不呼舞。溪蛮间发，乘以大盗，师旅之后，加以年饥，君专意抚字，民用昭苏。蛮有吴其姓者，黠而勇，阴啸群丑，时闯汉疆。君以策缚致麾下，诸酋出谢，君劳飨之，喻以忠孝，开以福祸，感悦而去，一境宁谧。帅刘焞、漕梁安世合章荐之。宜州蛮叛，帅王卿月招君议事，遣往摄守，君逊不敢当，而条上平蛮方略。卿月用之，蛮汔平定。高安茶租挈重，君痛节百费，以他赋之赢代民输之，民力顿宽。政声籍甚，冠冕一路。太守侍郎俞公澄首荐之，万里相继假守，亦荐之。君秩满造朝，万里祗召继至，复荐于朝，而君已诣铨曹署德安郡丞矣。有旨，理为中书除命。时戎帅兼知德安，政用戎索，鹰击毛挚，觇民细事，以神其明，道路以目。君每事尽规，横政小霁。复州缺守，诸部使者列于朝，请以君摄。凡五阅月，作水楼以代民兵之役，严边备以激义勇之士。提举尚书张公孝伯、漕使刘立义、提刑张垓交章荐之。辰蛮叛，帅枢使王公蔺檄君议事，将辟为真守，君复逊不敢当，而条上平蛮方略。君凡再辞辟郡，谈者高之。君至开州，治赋不扰而裕，听讼不察而明，期年而治，民气和乐。迨暇访求唐刺吏柳公绰、韦处厚之遗迹，而追和其诗句，峡中争传之。有嘉禾一茎九穗生其境内，部使者表其事，以为君之异政所致。制帅龙学尚书刘公德季率茶使王某同荐之，给事程公叔达、中书舍人陈公居仁亦屡荐之，前后举者二十馀人。既归自蜀，意已倦飞，得请祠官，超然自得，悠然自放。乃筑池馆，乃蓺松竹，芳晨胜日，策杖孤往，诗狂酒圣，胥命同社，园翁溪友，所至争席。往往登山临水，吟风弄月，穷日之力，至夕忘返。嘉泰二年十一月朔，子孙方罗拜称贺，君忽慨然曰：「吾其归乎」？皆问曰：「翁既归矣，又将焉归」？君笑而不答。后五日夙兴焚香，立而逝云。娶骆氏，宾王之裔也，封宜人，前一年卒。二子：元勋，从政郎、前道州军事判官；元老，将仕郎，后君数月卒。四女：长适进士冯百药，次适文林郎、泉州观察推官孟雍，皆前卒。次许武德郎、赣州正将夏用中之子允德，次许进士易光廷之子。孙男二人：衍、衢，治命以纳禄之泽奏补衢。孙女二人，俱幼。君色粹气温，表里一如，可爱可亲。至涖官谨度，遇事必为，凛不可夺。然睦家庭，笃亲故，上信谊，下势利，闻人一善，若己有之，见人急难，若身逢焉。尤为龙学尚书刘公所知，公帅长沙，道宜春，闻君之丧，亲临吊焉。哭之恸，禭之渥，抚存其孤，意恻恻也。元勋将襄君大事，以夫人骆氏祔焉。诹之玄夫，重告曰某岁癸亥，某月辛酉，某日丙申，兹谓良辰；县曰宜春，乡曰信义，里曰德成，原曰貂石，兹谓良窀。乃走一骑，持李监岳逢原所书官簿来请铭，铭曰：

世罔能吏，何以立我事？我事未立，我民已泣。世罔惠人，何以字我民？我民弗字，彼奸蒙仁。有炜陈君，罔临不春。有惠之政，无惠之病。有能之能，无能之称。谓无知己，荐累其纸。谓不逢时，手两其麾。俾或克寿，可量厥就？未就而萎，何司为斯？为君问天，天且弗知。

兰溪赵立德成，以宝祐甲寅岁闰六月十有一日携家东归，舣舟还珠洞。至二十一日，游遍诸岩洞，即行。

潼川任时发、襄阳董知彦、华原安明仲、成都费德成、戴蒙叔、安岳和景伯、李公才，建炎丁未初邂逅于此，烹茶弈棋，乘月而归。

径山兰若，唐国一禅师道场。先有神龙居之，阴功密行，大庇其众，岁时香蒲之供，殿宇之严，或不谨于清规，或弗虔于瞻视，必动以神威，示以显化，缁素惴惴，无不增长善念。国家岁时毕彰殊应，香始在炉，足未及麓，而所欲已遂矣。是宜爵以真王，封以美号，载在明祀，为一方福田。佛日杲公禅师被诏住此山，四众归依，肩摩踵至。彼上人者建化宗极，益新宝刹，广大神居，禅衲翔集，室中无虚日。师持竹篦子为信器便门，以示学徒，机反于机，事复无事。言下颖脱，得出世间法者，比比皆是。寺旧有春供罗汉一会，最为胜缘，而绘像经久，绢素段裂，丹雘渝变，不可以传远。佛日以为言，有湛然居士密已领解，独运诚意，欲别为绘事，增大图轴，俾瞻之仰之，悚然信礼，思得鸿笔，用称志愿。湛然有婿监榷货务赵伯驹，禀天潢之秀，擅丹青之誉，规摹人物，效法顾、陆。或得其游戏于一水一石，必珍藏缇袭，士大夫每以难致为恨。倦于落笔，厥闻四驰。赵遽受湛然托，后直宿务中，梦有王者传呼入谒，车骑甚整。方理冠屦，王已造前，揖而言曰：「湛然相委，山中所仰，须烦精专，甚善。以眷属栖托，敢尔相祝」。将去，犹迟留曰：「愿加意」。赵恍惚未知所对，遂寤。亟省适梦，索其风貌，则径山龙君之神遇也。乃涤虑澡思，顿革夙倦，却去荤茹，自昕及昏，入不思议，至忘食息。轴写五身百轴，而足庄严采翠，微妙清净，行道入定，起坐顾瞻。笑颜愕睇，却立反观，骑跨仪形，升降神变，道韵清穆，凝表睟澹，高出尘外，意蹈大方。肃容谛视，无不周尽体制；香云萦拂，便如会方广中。诚旷代之神品，极当时之能事。画既成，湛然又各制髹涂盂钵，七箸瓶炉，周以食案，佐以桶洒，并茶具锅釜之属，悉备于用，俾涉弥久，亦供圣位。尝谓一佛二佛，三四五佛，犹曰善根，况见在正念，初无丝头妄意计，彼五百大士，于香火冲漠之际，视湛然犹此画此器之不泯，其于动静安乐之适，当无得失去来之累。获净信验，可谓甚深。湛然复谓予与佛日曰：「向上法要离一切相，方名诸佛。然不有三身，何以示迹？倘云开天空，德成于悟，则證菩提于上根。苟逐物生情，迷而不返，则中边俱滞于为幻。尽未来际，尚何言哉？非自得于性相，岂易言说」？因相视一笑。谯人曹某拱手赞叹财法二施，得未曾有，摭其始末，为书梗概。后之览者，又宜知言动间物，已司其作止，可不念欤！佛日喜，乃伐石而碑之。时绍兴三十年岁次庚辰正月戊寅上元日记。

宣为城，西南负山，东北踞溪流，幅员三千四百步。建炎中，侍御史、直龙图阁会稽李公尝守以支溃卒，围阅月引去。公益治城，具器用，严为之备。当是时，江、淮之间，靡焉骚动，惟宣以城坚好，故不被兵。宣之人德李公，尸而祝之，盖距今辛巳馀三十年矣，而定陶任公亦以御史、直龙图阁继李之绩。惟定陶公德成而行尊，实大而声宏，刚方以立朝，岂弟以牧民。民听既孚，吏虔弗媮，教条一施，事讫于理。乃视城垒，东倾西决；乃阅戎器，剥折蠹败。公耸然惧曰：「吾惟守土，不此之务，吾失职矣」。即日出令，裒材揆功，易圮以坚，增庳为崇。尺积寸会，役有成数，檄召下县，使以徒集，程督有制，犒赐有时，无偏徭，无堕工，一月而栽，再月而毕。千雉云矗，百楼山峙，屹嶪岋峨，若化而出。池隍险幽，门闼回阻，谁何周严，至者神沮。凡城所须，无一不给。既又冶金伐石，刓革揉木，杀簳傅羽，濡筋削角，练工之良，大治兵械，戈剑弓矢，櫜兜戟帜，视诸故府，乃易乃饬，枚计其凡四十万有奇。邦人士女，四方宾客，骇叹其成，天造鬼设。冬十月，虏驱绝淮，剪我合肥，蹂我历阳，流柹投鞭，规济天堑。并江列城，焦然以忧。公旦起闻谍，色不为动，徐召宾佐，分畀其职。某调某卒，某赋某甲，某守某险，米盐薪刍，铁炭布帛，琐细之物，毛举其目，严以待命。增斥堠，申火禁，察奸宄，诘逋逃。吏持笔牍，毕受成画，号令明壹，奔走就事。邑居之豪，率其僮客，什伍相联，以艺自达。受粟取佣，丰杀以宜，旬日得战士五千，严兵登陴，部分整暇。驿闻诸朝，恩给台仗，朝莫阅习，导以醲赏。四邻绎骚，羽书交驰，吏骇人摇，滋不奠居。而吾宣城，晏起早眠，在都在鄙，弗震弗惊。边之迁民，系路来归，振廪授地，罔不得所。十有一月，首亮就毙，阖府文武，撰日解严。父兄子弟，惟公之勤，欢喜踊跃，愿肖公象，置祠宇，如所以事李公者。公持不可。民不公之谋，亟营屋市中。公命撤之。邦人曰：「公德著闻，天子且夺公归之朝，盍乞诸天子而留公」。则数百千人相与扶携走阙下拜疏，愿借公十年。公又遣县吏禁止。民从间道疾驰，卒上疏，乃已。或谓某：「子之居是邦也，宜知之矣。今吾父兄子弟将列公之事刻之金石，使子孙不忘公，文非子谁宜为」？某谨应之曰：「不敢辞也。虽然，此公之细也。使公自是进而居可为之地，一众心以为城，尊主威，隆国势，以保障天下，此公之志也。而见于宣城者，公之细也，曾何足云劳苦？父兄幸教某，某不敢辞，愿因父兄之言，书颠末以诏来今」。明年三月吉日，历阳张某记。

户曹陈君示诗一卷，清丽调畅，有承平公子富贵之气，加之以年，贺方回、晏叔原不难至也。虽然，诗之内等级尚多，诗之外义理无穷。先民有言：德成而上，艺成而下。前辈亦云：愿郎君损有馀之才，补不足之德。君粹然佳弟子，非不足于德者，余恐其为艺所掩也，故微著切磋之义焉。

（前缺）遂举而不当，则骨肉疑间，必至相窥相斗。两虎斗而未决，则吾不宁，保境而已。河南之地，亦可徐议。使其举事而无间然，则吾忧甫深。何则？彼恐无以慰其意，而使之取地于我。取地于我，而两淮危。向者伪齐尝出此矣。资之以兵，惊我边鄙，彼虽败不耻也，而我不可以屡战。彼坐视燕京，或败于我，或能困我，皆非系彼之休戚，是足寒心。故曰，天使之弃疾，未可知也。虽然，犹有可言者。彼既相忌，必不多其兵力，兵力不能多而妄举也，将劫于民，中原必且不堪，而将有豪杰乘间而投隙。或无谋也而多其兵力，则非彼之利，未必得逞于我，而反噬之计或萌于此，此又未可知者也。就不可知之三者要之，它日之利害吉凶，或胎于二雏。今者吾必预为不可胜之计，则边事宜急计而熟讲。请遂言保两淮之大略。前之所言，特以意测之尔，事之然否，不敢必也。虽不敢必，然淮南被兵久，近不可知，要亦不能免。保淮南无他策，必清野，必坚壁，必毋浪战。凡今言守某城，据某地，多务分兵以相接援，使敌不可入者，皆非计也。淮东则扬州，淮西如和州、合淝，皆要地也。为三大屯，俟虏之来，按兵不战，吾亦蓄锐伺隙，审于使间，明其耳目，俟其的然可乘，与之一战，可以痛惩其侮。未有必胜之机而侥倖一胜，是浪战也，是彼之欲于我也。或曰：彼之来，吾连臂守之，庶几保吾所有。今且委地与之而据其里，是资寇也。某常非笑说者之谬。长淮东西凡千馀里，为城几所，一一守之，彼常麇聚而前，败吾一而他破胆走矣。吾之将校狼狈内救，朝廷且以保江为忧，吾兵不战而道疲矣。且连鸡而守，不能禦其来决矣。使彼连鸡守之，其能禦吾之往乎？黥布叛，荆军分为三将以相救也，而议者知其必败，未几败其一而众溃。康延孝为晋策梁，以谓其兵聚则不少，散则不多。刘备攻吴，连营七百里，而魏文知其非。兵法：寡者备人者也。无所不备，则无所不寡。非特古事然也，顷虏之犯淮西也，如张侯柘皋之捷；其犯淮东也，如韩侯大仪之战。虏骑一甄而来，吾兵一甄当之。使其分兵而禦之，何以杀其冲？惟大仪之捷，韩分解元一军守高邮。是日也，元与虏战甚，整暇而捷。韩特以高邮扼其粮饟尔，外此不闻它守也。人之言曰：臧质守盱眙，昌义之守义阳，赵立以乌合守楚州，犹二年之久。以此藉口，而计分地而守。夫此，皆出万死而仅生，极危而仅存，非可为禦戎至计。而立亦终至鱼肉，又岂得已。奈何平时议边计，不求万全，而踵侥倖或胜之陈迹，恃此与强虏对乎？吾兵不分，足以当其众，而又不轻与之战，彼客我主，劳逸势殊，而勇悍猖獗之气将屈。吾清吾野，则彼蜂屯之众，非馈运无所得食，将不可以支久，其间必将有可乘之隙。吾将良而士怒，后发先至之技，处女脱兔之机，其必有以建大功而破虏人之胆。兵法曰：「避其锐气，击其惰归」。锐不之避，命之曰瞢；惰归不击，命之曰弱。瞢必败，不足有为。苟弱矣，足以启敌人之侮。虽然，此犹系主将之巧拙勇怯如何，而不可预知者也。所可预定其计者，吾兵决不可分而已。今之议者画地借箸，尺寸而守之，猿臂连属，将以限其来者，纷纷皆是也。此说未破，某恐必至误国也。计吾缘淮而列屯，其敢越淮而鏖虏耶？其不敢必矣。彼越吾地而不与之战，则连兵何益？无所伺而战，则败多而胜少。法曰「诸侯自战其地，为散地」，谓其无必死之志，有散走之心也。故缘淮分屯，非至计明甚。辛巳，虏亮之来，官兵控淮而守凡几所，内地屯据又几所？虏兵侵淮南者二，一自淮阴，一自淮西。亮踰淮，王权败，刘锜遽弃淮阴保江，势甚仓皇，而诸处所宿之兵不能龃龉其间，吾亦了无赖焉，则虏兵合而众，吾兵分而寡，一验也。甲申仆撒之寇，守山阳、守淮阴等处又几所？虏并力败淮阴兵，杀裨将，刘宝弃山阳，苍黄为保江计，诸所屯兵亦不能龃龉其间，则虏兵合而众，吾兵分而寡，又一验也。或者必曰：吾兵聚而待敌，则延敌入境，使彼据其已得之地，耕战兼讲，与我相持为久驻之计，则奈何？某亦料之熟矣。彼不尽得淮南则不能有淮南，亦犹吾不尽得淮北则亦不能有淮北。使彼贵将重兵宿于淮上，则非久计；更迭而留，委之裨校，则吾能制之。自建炎至今，犯淮南凡几，彼尝尽得之犹不能留，况不尽得，而忧其遂能与我分地犬牙相持乎？即已然而图方来，为吾之计，似不出此。其次则莫急于抚淮民也。抚之得其道，将以用之也。某又请言其用之者。两淮民兵之健者，犹可十许万，议者悠悠，未有成说。夸者曰：「民无不可使，得良将教督之，可与官军同」。迂者曰：「民可耕不可战，聚而教以兵，徒扰之尔」。是未有成说也。言兵当计彼此。虏骑驰突之兵也，来如惊飙，去如駴兽。国家军政纪绪，条目截截，可守可观。从事于兵者，攻守击刺之外，不治它事。如此仅与之技，奈何欲驱耒耜袯襫之夫，禦堂堂之阵乎？若曰佐官军之守也，缓急而飞挽也，得利而据扼也，对垒而张声势也，则不为无用。今所谓挑丁，皆强悍能辛苦者也。如某之见，若边事萌芽，预为清野计，令两淮之挑丁分屯山水险要处（如淮东兴化县，淮西之诸山可屯处。），馀老稚牛畜农器分泊江中诸沙，不徒泊之也。挑丁之外，取其次丁，择诸县之官不迂而腐者总而制之，谕以略置弓枪旗鼓，立之长，列屯于此，为老稚之卫。前此听民之散处，官无所措画，壮者顾忧其家，常为走计，或相并吞，或急则降虏。脱而渡江者，所在布满，往往反为江浙民间之患。夫吾国未必能用吾民，而为虏用也常力，何者？彼以长矛利刃驱之，为之负挽，为之乡道，为之攻城，何求不得。建炎、绍兴之初，常如此矣。今其家与所资既屯江中，则壮者无向来内顾之忧，告以为屯，实以自卫，故不难于听从。民户百万口屯于江中，亦足张吾势而重虏人之疑。昔魏文长驱临江，孙权仓卒缘江列木城，而魏人惧诸沙之屯，彼见其旗帜，闻其钲鼓，何遽知其非官兵？其不贤于木城矣乎？使渡江而南者，但城市之人，则江浙官府易为之所，又免委百万赤子，坐视虎狼之噬己，或为彼之用。民之资力，使十存四五，虏退而归，耕蚕之计自若也。闻之建炎、绍兴之初，两淮为虏窟，而沙上之民耕耘不辍，一水之隔，便为乐土。里民户知其便，令之则从，而又得以按收其壮者之用。若曰置不足用而不计，则建炎之初，虏将龙虎败于兴庄，全军歼焉，亦张荣所裒棘荆锄挺之夫。虏亮之毙，淮东所屯之民乃能颇掠其还，卒焚其粮，战船自瓜洲至淮，首尾相接四五百里。不然，则官军方限江南，未及北淮，彼安翔而去尔，复何忌？虏中至今能言之。据己之便，童子非怯，反是乌获可侮。此之机会，无时无之，要在藏其用于无用也。传曰：「耕问奴，织问婢」。某于文章学术未必愈人，至言淮南事，则畎亩之见，其言似未可全忽也。

陆羽《茶经》，家书一卷，毕氏、王氏书三卷，张氏书四卷，内外书十有一卷，其文繁简不同。王、毕氏书繁杂，意其旧文；张氏书简明，与家书合而多脱误；家书近古，可考正，自「七之事」其下亡。乃合三书以成之，录为二篇，藏于家。夫茶之著书自羽始，其用于世亦自羽始，羽诚有功于茶者也。上自宫省，下迨邑里，外及戎夷蛮狄，宾祀燕享，预陈于前，山泽以成市，商贾以起家，又有功于人者也，可谓智矣。《经》曰茶之否臧，存之口诀，则书之所载犹其粗也。夫茶之为艺下矣，至其精微，书有不尽，况天下之至理，而欲求之文字纸墨之间，其可得乎？昔者先王因人而教，同欲而治，凡有益于人者皆不废也。世人之说曰，先王诗书道德而已，此乃世外执方之论，枯槁自守之行，不可群天下而居也。史称羽持具饮李季卿，季卿不为宾主，又著论以毁之。夫艺者君子有之，德成而后及，所以同于民；不务本而趋末，故业成而下也。学者慎之（《后山居士文集》卷一六。又见《皇朝文鉴》卷九一，《八代四六文钞》第三四册，康熙《景陵县志》卷一二，《皕宋楼藏书志》卷五三。）。

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万物者才之助，有助而无才，虽久且近，不能得其情状；使才者遇之，则幽奇伟丽，无不为用者。才而无助，则不能尽其才。然则待万物而后才者，犹常才也。若其自得于心，不借美于外，无视听之助而尽万物之变者，其天下之奇才乎！北出东都门，沙行数百里，夹河而城者，今澶州之治也。平林旷野，荒坟故垒，甲士介马，无脩阻丽华之观；颓垣弊庐，棘荆沮洳，无池台花囿鸟兽鱼鳖之美。吏不胜事，一饭再起，经年相逢，交马顾揖，不通劳苦，无饮食歌舞游从之乐；征商榷酤，号称才官，身杂徒吏，下争细微，无间燕之乐。彭城颜夫子居既踰年矣，元丰四年，邑子陈师道西游京师，遂见夫子于北门。请于左右，得其应用之诗若干篇。罗络隐遁，穿穴险怪，遇事以发愤，因难而见奇。如在岩崖之下，洲游之上，阴林丛竹、空旷莽苍之野，月星风露、烟云杳霭之际，渔钓弋猎、樵苏耕稼之间。不知其居弊陋之内，市井之中，瓮盎之侧也。昔闻其语，今见其人，可谓美矣，而于夫子犹其粗也。孔子曰「莫我知也夫」，又曰「诗可以怨」，君子亦有怨乎？夫臣之事君，犹子之事父，弟之事兄，妾、妇之事夫也。为人之子而父不爱焉，为人之弟而兄不爱焉，为人之偶而夫不爱焉，则人之深情皆以为怨。情发于天，怨出于仁，大舜之号泣，伯奇之履霜，周公之鸱鸮，孔子之猗兰，人皆知之，而不怨有二焉。东邻之子，西邻之父不爱也，人虽褊心，莫以为意，谓之路人。夫妇之恩穷，君臣之义尽，然后为路人，路人则不怨。责全于君子，小人则不责也，谓其不足责也。致怨于明主，昏主则不怨也，谓其不足怨也，则又不怨。故人臣之罪莫大于不怨，不怨则忘其君，多怨则失其身，又有义焉，此其以异于小人者也。夫子之诗，仁不至于不怨，义不至于多怨，岂惟才焉，又天下之有德者也。夫才者德之用也，德成于心而后才为用，才足于身而后物为用，吾于夫子见之矣，又为之序，以诏学者。

楚州实淮南控扼之地，赵立乃陛下封疆之臣，万一不利，可为寒心。望诏光世等，以山阳不利，则淮、浙之忧未艾，宜速进援。